Il dono di un'armonia divina

Pentecoste (A)
Atti 2,1-11 • Salmo 103 • 1 Corinzi 12,3b-7.12-13 • Giovanni 20,19-23
(Visualizza i brani delle Letture)
(Vedi anche i brani delle Letture della Messa vespertina della vigilia)

Appunti per l'omelia

Il Signore risorto appare ai discepoli rinchiusi nel cenacolo per paura dei Giudei. Appare mentre le porte "erano chiuse".
Il giorno di Pentecoste lo Spirito Santo invade le stesse persone chiuse nello stesso luogo. Prima erano chiuse le porte per paura, ora i discepoli con Maria sono in attesa, non nella paura, ma in preghiera del dono promesso, lo Spirito Santo.
Le porte chiuse, se da un lato sono emblema della chiusura del nostro cuore, tuttavia, per la grazia, sono pronte ad aprirsi per "uscire" e diffondere la gioia e la novità del vangelo.
È il Signore risorto che dona lo Spirito Santo con quel segno così eloquente del soffio della sua bocca (cf. Gv 20,22). Il giorno di Pentecoste quel "soffio" viene "quasi un vento che si abbatte impetuoso", tanta è la forza che imprime su tutti i presenti, riempiendo tutta la casa (cf. At 2,2). "E apparvero loro come lingue di fuoco, che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro, e tutti furono colmati di Spirito Santo" (At 2,3-4).
Il vento riempie "tutta la casa", ma il fuoco, pur essendo unico, si posa singolarmente su ciascuno dei presenti. La Chiesa, la comunità dei credenti, investita dello Spirito Santo è una meravigliosa sintesi tra singolo e comunità, dove tutti non vuol dire la somma di ciascuno, ma la bellezza di una armonia che è legata dall'Amore, che è Dio, come in un meraviglioso giardino, dove ciascun fiore, diverso uno dall'altro, esprime la bellezza dell'insieme. La comunità, armonia di carismi, doni dell'unico fuoco che è lo Spirito Santo.
L'amore di Dio è sempre personale, e, perché di Dio, sa armonizzarsi con tutti.
Il miracolo delle lingue non è altro che la comprensione reciproca al di là delle nostre personali idee e dei nostri modi di vedere diversi. Questa comunione si realizza nella diversità dell'altro, accolta come un dono.
Nell'amore occorre aprirsi all'altro e non imporre il proprio io.
La presenza dello Spirito di Amore può realizzare questo miracolo. Allora le nostre "porte" saranno spalancate, perché saremo in grado di accostarci a chiunque, perché la lingua della carità parla al cuore di ciascuno, e il perdono reciproco ne sarà la conseguenza.

-------------
Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi (Gv 20,22)
(vai al testo…)

PDF formato A4, stampa f/r per A5:


Vedi anche analoga Parola-sintesi a suo tempo pubblicata
Ricevete lo Spirito Santo (Gv 20,22) - (28/05/2023)
(vai al testo)
Ricevete lo Spirito Santo (Gv 20,22) - (31/05/2020)
(vai al testo)
Ricevete lo Spirito Santo (Gv 20,22) - (04/06/2017)
(vai al testo)
Ricevete lo Spirito Santo (Gv 20,22) - (08/06/2014)
(vai al testo)
Ricevete lo Spirito Santo (Gv 20,22) - (12/06/2011)
(vai al testo)

Vedi anche i post Appunti per l'omelia:
•  Fatti nuove creature, perdonate (26/05/2023)
•  Preludio di un mondo ricomposto (29/05/2020)
•  Lo Spirito Santo, il respiro di Dio (02/06/2017)
•  Molti un sol corpo (06/06/2014)

Commenti alla Parola:
•  di Goffredo Boselli (VP 5.2026)
•  di Antonio Savone (VP 5.2023)
•  di L'Amicizia presbiterale "Santi Basilio e Gregorio" (VP 5.2020)
•  di Cettina Militello (VP 4.2017)
•  di Gianni Cavagnoli (VP 5.2014)
•  di Marinella Perroni (VP 5.2011)
•  di Enzo Bianchi
•  di Lectio divina: Abbazia Santa Maria di Pulsano

Vivere il nostro essere Chiesa

Ascensione del Signore (A)
Atti 1,1-11 • Salmo 46 • Efesini 1,17-23 • Matteo 28,16-20
(Visualizza i brani delle Letture)

Appunti per l'omelia

L'ascensione al cielo di Gesù non determina il suo allontanamento da noi, bensì instaura una nuova sua presenza: "Io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo" (Mt 28.20).
Ritornando al Padre Gesù dà una consegna ai suoi: "Andate e fate discepoli tutti i popoli" (Mt 20.19).
Se l'invito degli angeli a non restare a guardare il cielo (cf. At 1,11) ci rimette con i piedi per terra, significa che abbiamo una missione da compiere. Occorre "andare", uscire. In altre parole, restare nel mondo, anche se come agnelli in mezzo a lupi (cf. Lc 10,3; Mt 10,16), per testimoniare l'amore di Dio per ogni creatura. Siamo accompagnati, avvolti, dalla presenza del Signore. Il nostro andare è conseguenza del "potere" che Gesù ha ricevuto. Siamo la presenza di Lui che continua il compito nel tempo e nello spazio. Non stare a contemplare il cielo, immobili per paura di essere contaminatio dal mondo, bensì fare discepoli tutti i popoli, essere pellegrini assieme a tutti.
L'ascensione non è la festa del distacco, ma quella dell'impegno nel mondo. È vivere, come comunità dei credenti, quello che Gesù stesso ha vissuto, partecipi della sua stessa missione: "Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna. Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui" (Gv 3,16-17).
Ora il nostro compito è quello di "immergere" l'umanità che ci è stata affidata nell'intimità della Trinità. Fare e far fare l'esperienza più sublime che ci venga offerta. Questo è il comando di battezzare, cioè di immergere, nella realtà d'amore del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo (cf. Mt 20,19).
"Immersi" in questa dimensione divina, far sì che possiamo sperimentare tutta la Parola del Maestro, ciò che Lui ci ha comandato: di amarci l'un l'altro come Lui ci ha amati. Da questo conosceranno che siamo suoi discepoli (cf. Gv 13,34-35).
"Io sono con voi tutti i giorni" ci dice Gesù. Lui sarà sempre dove i suoi discepoli continuano ad essere e a operare. È vivere il nostro essere Chiesa.

-------------
Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo (Mt 28,20)
(vai al testo…)

PDF formato A4, stampa f/r per A5:


Vedi anche analoga Parola-sintesi a suo tempo pubblicata
Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo (Mt 28,20) - (21/05/2023)
(vai al testo)
Io sono con voi tutti i giorni (Mt 28,20) - (24/05/2020)
(vai al testo)
Io sono con voi tutti i giorni (Mt 28,20) - (28/05/2017)
(vai al testo)
Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli (M 28,19) - (01/06/2014)
(vai al testo)
Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli (Mt 28,19) - (05/06/2011)
(vai al testo)

Vedi anche i post Appunti per l'omelia:
•  Ascendere con il Signore, ora (19/05/2023)
•  «Io sono con voi fino alla fine del mondo». La fine del mondo: quale? (22/05/2020)
•  Ascensione, la festa del nostro destino (26/05/2017)
•  Fare di ogni persona un discepolo (30/05/2014)

Commenti alla Parola:
•  di Goffredo Boselli (VP 5.2026)
•  di Antonio Savone (VP 5.2023)
•  di L'Amicizia presbiterale "Santi Basilio e Gregorio" (VP 5.2020)
•  di Cettina Militello (VP 4.2017)
•  di Gianni Cavagnoli (VP 4.2014)
•  di Marinella Perroni (VP 5.2011)
•  di Enzo Bianchi
•  di Lectio divina: Abbazia Santa Maria di Pulsano

(Immagine: "Io sono con voi tutti i giorni…", La Domenica, 17 maggio 2026)

«Non vi lascerò orfani»

6^a domenica di Pasqua (A)
Atti 6,1-7 • Salmo 32 • 1 Pietro 2,4-9 • Giovanni 14,1-12
(Visualizza i brani delle Letture)

Appunti per l'omelia

"Non vi lascerò orfani" (Gv 14,16) è la promessa di Gesù prima di lasciare questo mondo. La solitudine che si prova per il distacco da qualcuno con cui si è condiviso tutto è un fardello pesante. Se poi questo qualcuno è Gesù, questo peso lascia ferite profonde.
Ma Gesù rincuora i suoi: "Verrò da voi"… E sta per andarsene… Ma verrà un altro Paraclito: "Pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paraclito, perché rimanga con voi per sempre" (Gv 14,16). La "nuova" presenza di Dio in mezzo a noi.
La Spirito della verità, presenza misteriosa del Risorto, Amore stesso del Padre e del Figlio, sarà "con noi", ci accompagnerà, starà al nostro fianco, parlerà per noi. Egli "rimane presso di noi" e sarà "in noi", perché Lui non è per noi un estraneo.
Una solitudine che sarà vinta perché nell'amore c'è vita, e vita vissuta e donata. Una vita generata dalla Parola, dall'osservanza e dall'accoglienza di ciò che il Signore ci ha comandato. E ci ha comandato di amare, di amarci l'un l'altro come ha fatto Lui. Nell'amore non c'è solitudine. Nell'amore è pienezza di vita; quella vita che il Vivente possiede e che ci dona: "io vivo e voi vivrete" (Gv 14,19).
Lo Spirito del Risorto ci porterà alla verità, perché a chi ama il Signore si manifesta (cf. Gv 14,21). Si manifesta per una vita abbondante, piena, che trabocca. È la vita del Signore risorto che siamo chiamati a portare e a diffondere, rispondendo a chiunque ci domandi ragione della speranza che è in noi…; una testimonianza offerta con dolcezza e rispetto (cf. 1Pt 3,15).
Questa è la nostra testimonianza, un amore vicendevole, affinché il mondo creda.

-------------
Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
Non vi lascerò orfani: verrò da voi (Gv 14,16)
(vai al testo…)

PDF formato A4, stampa f/r per A5:


Vedi anche analoga Parola-sintesi a suo tempo pubblicata
Pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paraclito (Gv 14,16) - (17/05/2020)
(vai al testo)
Pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paraclito (Gv 14,16) - (17/05/2020)
(vai al testo)
Se mi amate, osserverete i miei comandamenti (Gv 14,15) - (21/05/2017)
(vai al testo)
Chi ama me, sarà amato dal Padre mio (Gv 14,21) - (25/05/2014)
(vai al testo)
Chi ama me, sarà amato dal Padre mio (Gv 14,21) - (29/05/2011)
(vai al testo)

Vedi anche i post Appunti per l'omelia:
•  Il dono di entrare nel Cuore di Dio (12/05/2023)
•  Entrare in "relazione" d'amore (15/05/2020)
•  Il sogno di Gesù: abitare la mia vita (19/05/2017)
•  La consolante promessa di Gesù (23/05/2014)

Commenti alla Parola:
•  di Goffredo Boselli (VP 5.2026)
•  di Antonio Savone (VP 5.2023)
•  di L'Amicizia presbiterale "Santi Basilio e Gregorio" (VP 5.2020)
•  di Cettina Militello (VP 4.2017)
•  di Gianni Cavagnoli (VP 4.2014)
•  di Marinella Perroni (VP 4.2011)
•  di Enzo Bianchi
•  di Lectio divina: Abbazia Santa Maria di Pulsano

(Immagine: "Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri", La Domenica, 10 maggio 2015)

Avere la fede di Gesù

5^a domenica di Pasqua (A)
Atti 6,1-7 • Salmo 32 • 1 Pietro 2,4-9 • Giovanni 14,1-12
(Visualizza i brani delle Letture)

Appunti per l'omelia

"Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me" (Gv 14,1). Gesù pronuncia queste parole alla vigilia della sua passione e morte, dopo aver lavato i piedi ai suoi, aver annunciato il tradimento di Giuda e il rinnegamento di Pietro.
A questo turbamento Gesù non rivolge un semplice incoraggiamento, ma un comando di fede. Davanti al vuoto che i discepoli stanno iniziando ad intravvedere non c'è altro rimedio che porre ogni sicurezza in Gesù: un atto di fede in Lui che, peraltro, sta per lasciarli.
Non è il buio, il nulla che ci attende, ma un posto sicuro. Gesù stesso è il posto sicuro, la "pietra viva, rifiutata dagli uomini, ma scelta e preziosa davanti a Dio… e chi crede in essa non resterà deluso" (cf.1Pt 2,4-9; II lettura).
Gesù, roccia su cui poggia la nostra vita, è un luogo sicuro, non perché sia invulnerabile, ma perché Lui stesso è passato attraverso il massimo della fragilità. Avere fede in Lui significa avere la sua stessa fede, quella del Figlio verso il Padre.
Ogni turbamento che incalza e condisce la nostra vita è una occasione per affidarci a Lui che si è definito la "Via": questa è la "Verità". Una Verità che ci illumina se in Lui poniamo la nostra vita, in Lui la "Vita".
Gesù, il Figlio amato: in Lui e con Lui andiamo al Padre. Essere con Gesù significa stare, dimorare nel cuore del Padre; lì è il nostro posto. Un posto preparato con cura per noi, con Gesù, nel seno della Trinità. Un posto che abbiamo iniziato ad abitare già fin d'ora, ma che occuperemo pienamente e definitivamente quando Gesù verrà a prenderci, perché dove sarà Lui saremo anche noi. Quella che stiamo vivendo ora non è un'assenza vuota, anche se accompagnata da turbamento, incertezze e paura, ma un'attesa operosa, dove siamo chiamati a credere alle sue promesse, a fidarci della sua Parola. Ed è la Parola di un Dio che si è fatto uno di noi, perché anche noi fossimo uno con Lui.

-------------
Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio (Gv 14,1)
(vai al testo…)

PDF formato A4, stampa f/r per A5:


Vedi anche analoga Parola-sintesi a suo tempo pubblicata
Signore, mostraci il Padre e ci basta (Gv 14,8) - (07/05/2023)
(vai al testo)
Chi ha visto me, ha visto il Padre (Gv 14,9) - (10/05/2020)
(vai al testo)
Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me (Gv 14,1) - (14/05/2017)
(vai al testo)
Vado a prepararvi un posto (Gv 14,2) - (18/05/2014)
(vai al testo)
Vado a prepararvi un posto (Gv 14,2) - (22/05/2011)
(vai al testo)

Vedi anche i post Appunti per l'omelia:
•  Superare ogni turbamento (05/05/2023)
•  "Vedere" Dio come Padre (08/05/2020)
•  Gesù, la strada che ci porta a Dio: Guardare Gesù è capire Dio! (12/05/2017)
•  Gesù, l'unica Via (16/05/2014)

Commenti alla Parola:
•  di Goffredo Boselli (VP 5.2026)
•  di Antonio Savone (VP 5.2023)
•  di L'Amicizia presbiterale "Santi Basilio e Gregorio" (VP 5.2020)
•  di Cettina Militello (VP 4.2017)
•  di Gianni Cavagnoli (VP 4.2014)
•  di Marinella Perroni (VP 4.2011)
•  di Enzo Bianchi
•  di Lectio divina: Abbazia Santa Maria di Pulsano

(Illustrazione: "Non sia turbato il vostro cuore", G. Trevisan, La Domenica 3 maggio 2026)

Nello Spirito la stessa vocazione di Gesù

Parola di Vita – Maggio 2026
(Clicca qui per il Video del Commento   -   oppure...)

«"Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi". Detto questo soffiò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo"» (Gv 20,21-22).

Dopo essere apparso a Maria di Magdala il mattino di Pasqua, la sera di quello stesso giorno il Risorto si rende presente per la prima volta fra i suoi discepoli. La loro reazione immediata è la gioia, arricchita dalla pace, quella vera che solo lui può dare [1]: «Pace a voi» (v. 21). Gioia e pace sono frutti dello Spirito [2]. Difatti Gesù dice subito loro: «Ricevete lo Spirito Santo» (v. 22).

«"Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi". Detto questo soffiò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo"».

Lo Spirito Santo non solo abilita i discepoli alla stessa missione di Gesù data dal Padre, ma li "ricrea" quale umanità nuova. Il gesto del Risorto che soffiò su di loro è lo stesso che il Creatore fece nelle narici dell'uomo plasmato con polvere del suolo [3]. Come la creazione è opera continua dell'amore del Padre che sostiene l'intero universo, così la nuova creazione operata dal Risorto nello Spirito Santo continuamente sostiene l'umanità in cammino verso il Regno.
La Parola di Vita di questo mese ci ricorda che nella nostra esistenza abbiamo una grande possibilità: diventare "altri Gesù". E questo è vero per ciascuno singolarmente, ma ancora di più comunitariamente. Gesù parla al plurale ai suoi discepoli: solo insieme, infatti, tutte le membra, con le loro specificità, possono "ripetere" il corpo mistico di Gesù.

«"Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi". Detto questo soffiò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo"».

In quanto figli nel Figlio, abbiamo dunque la stessa vocazione di Gesù: usciti dal seno del Padre, siamo chiamati a ritornare a Lui, ripetendo nel mondo i suoi gesti e le sue parole, accompagnati dalla grazia dello Spirito Santo. Se ci apriamo a questo dono, anche noi possiamo affermare con Paolo: «Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me» [4].
Questa Parola, dunque, ci invita ad approfondire il nostro rapporto con lo Spirito Santo, sia nella preghiera che nella vita di ogni giorno, "ascoltando quella voce", e ricordandoci che: «Senza lo Spirito Santo Dio è lontano, Cristo rimane nel passato, il Vangelo è lettera morta, la Chiesa è una semplice organizzazione, la missione una propaganda. Ma nello Spirito Santo il cosmo è sollevato e geme nella gestazione del Regno, Cristo risorto è presente, il Vangelo è potenza di vita, la Chiesa significa comunione trinitaria, la missione è una Pentecoste» [5].

«"Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi". Detto questo soffiò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo"».

Andrea è un adolescente in piena crisi esistenziale: i dubbi sul senso della vita, la paura del futuro, le fragilità che sperimenta gli sembrano montagne insormontabili e si ritrova spesso scoraggiato e infelice. Qualcuno gli suggerisce di parlarne con Chiara Lubich. Poco prima di incontrarla, Andrea sente pronunciare da Chiara sottovoce la parola: «Spirito Santo» – e capisce che Chiara sta pregando.
Durante il colloquio si sente profondamente compreso, ascoltato e accolto così come è. E ritrova la pace: non perché i suoi problemi siano di colpo scomparsi, ma perché ora c'è qualcuno con cui condividerli.
«Da Chiara non solo ho ricevuto un aiuto concreto – confiderà anni dopo – ma ho anche imparato uno stile: farsi accanto a chi soffre, con delicatezza e comprensione, senza giudicare, proprio come farebbe Gesù».
Questo può realizzarlo solo lo Spirito Santo, se lo accogliamo e lasciamo operare in noi.

Claudio Cianfaglioni
e il team della Parola di Vita

----------
[1] Cf. Gv 14,27.
[2] «Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, pazienza…» (Gal 5,22).
[3] Cf. Gen 2,7.
[4] Gal 2,20
[5] Ignazio, metropolita di Laodicea, Assemblea generale del Consiglio ecumenico delle Chiese, 5 luglio 1968, citato da papa Francesco nell'Omelia della solennità di Pentecoste, 31 maggio 2020.

Fonte: https://www.focolaritalia.org

«Io sono la Porta»

4^a domenica di Pasqua (A)
Atti 2,14a. 36-41 • Salmo 22 • 1 Pietro 2,20b-25 • Giovanni 10,1-10
(Visualizza i brani delle Letture)

Appunti per l'omelia

Domenica del "Buon Pastore". Il brano proposto per questa domenica (cf. Gv 10,1-10) ci presenta Gesù come il "pastore delle pecore" e come la "porta delle pecore".
Chi entra per la porta del recinto è il pastore; gli atri, che entrano per altra via, sono "ladri e briganti".
Entrare per la porta esprime un momento salvifico; significa accogliere il Pastore, "entrare attraverso" di Lui per essere salvati. Entrare nel "recinto" è entrare nella comunità dei credenti, nella Chiesa, recinto dove ci si sente a casa, un ovile quale luogo che custodisce la vita di chi vi abita. Non un nido cui adagiarsi e chiudersi in isolamento, bensì luogo che ti prepara ad "uscire" dove trovare pascolo.
La vita della Chiesa, la sua vitalità, si manifesta nell'annuncio del Vangelo: quello è il suo "pascolo". Il Pastore conduce fuori le sue pecore, le precede ed esse lo seguono. Lo seguono perché non è un "estraneo". Il Pastore conosce le sue pecore una ad una, e le chiama "per nome". Non tratta il gregge come una massa indistinta, ma fa sperimentare - fuor di ogni metafore - la tenerezza di Dio per ciascuno di noi.
È una voce che scuote, fa alzare in piedi; è una voce che non abbandona.
Il Pastore precede, apre la via, indica la strada e ci infonde il coraggio per "uscire" nel campo della vita, sapendo che quel sentiero non è alieno da difficoltà, sconfitte, in una parola, un sentiero che porta alla croce.
Il Pastore dà la vita per le sue pecore. Egli infatti è "venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza". Si parla della trasmissione della sua Vita! Una vita generata dal sangue sparso sul Golgota, dove ogni abbandono, solitudine, disperazione, dolore è stato assorbito dal Figlio di Dio, affinché fossimo fatti partecipi della Vita divina, affinché l'unità fra noi e Dio e fra tutti noi fosse ristabilita.

-------------
Vedi anche:

Parola-sintesi proposta (breve commento e una testimonianza):
Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato (Gv 10,9)
(vai al testo…)

PDF formato A4, stampa f/r per A5:


Vedi anche analoga Parola-sintesi a suo tempo pubblicata
Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato (Gv 10,9) - (30/04/2023)
(vai al testo)
Chiama le sue pecore, ciascuna per nome (Gv 10,3) - (03/05/2020)
(vai al testo)
Io sono la porta delle pecore (Gv 10,7) - (07/05/2017)
(vai al testo)
Chiama le sue pecore, ciascuna per nome (Gv 10,3) - (11/05/2014)
(vai al testo)
Chiama le sue pecore, ciascuna per nome (Gv 10,3) - (15/05/2011)
(vai al testo)

Vedi anche i post Appunti per l'omelia:
•  La Porta per la Vita (28/04/2023)
•  Il dono della "vita in abbondanza" (02/05/2020)
•  Chiamati per nome ad una pienezza di vita (05/05/2017)
•  Gesù, l'unico Pastore (09/05/2014)

Vedi anche:
•  Gesù, il Diacono Pastore (13/05/2014)

Commenti alla Parola:
•  di Goffredo Boselli (VP 4.2026)
•  di Antonio Savone (VP 4.2023)
•  di L'Amicizia presbiterale "Santi Basilio e Gregorio" (VP 5.2020)
•  di Cettina Militello (VP 4.2017)
•  di Gianni Cavagnoli (VP 4.2014)
•  di Marinella Perroni (VP 4.2011)
•  di Enzo Bianchi
•  di Lectio divina: Abbazia Santa Maria di Pulsano

Essere Gesù

Trentacinque anni fa, il 20 aprile 1991, venivo ordinato diacono. Anni di grazia, per me, la mia sposa, la mia famiglia,… le diverse comunità che sono stato chiamato a servire. Anni di grazia, sì, perché conditi da momenti di sofferenza, sospensione, incomprensioni…, ma ricambiati, nella gioia che lo Spirito ci dona, dall'Amore intimo e personale del Signore che fa nuove, sempre, tutte le cose.
Ho preso a riflettere sulle parole di Gesù: "Non sono venuto per essere servito…". E mi sono detto: Gesù non vuole essere servito, ma vuole servire!
Come faccio a non servire il Signore? E dal cuore mi è venuta la risposta: "Tu sei Me! Servi!".
Allora servire vuol dire "essere Gesù", far la parte di Gesù. Quanta strada da fare…
Certo, la grazia del Sacramento, del Battesimo prima e dell'Diaconato poi, mi sorreggono in questo cammino. Tuttavia sento che se il mio fare non è sorretto da un vero rapporto col Signore, tutto è vanità e non porta frutto.
Io voglio amare Dio! E Lui stesso mi indica la strada: "In questo sta l'amore - scrive Giovanni - : non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati. Carissimi, se Dio ci ha amati così, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri. Nessuno mai ha visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi e l'amore di lui è perfetto in noi" (1Gv 4,10-12), perché non posso amare Dio che non vedo se non amo il fratello che vedo (cf. 1Gv 4,20).
Allora il mio andare a Dio passa necessariamente attraverso il fratello, che sono chiamato a servire. Nel mio "farmi prossimo" testimonio che la prossimità è lo stile di Dio.
È su questa strada che la spiritualità diaconale prende consistenza e diventa un cammino di santità, uno sperimentare quell'essere Gesù che serve. "Per loro io santifico me stesso" (cf. Gv 17,19).

------------

Rimando ad altri post relativi alla mia ordinazione diaconale:
"Testimoni dell'amore di Dio (20/04/2024)
"Un arteniese diacono permanente (21/04/2021)
"Io offro la mia vita" (20/04/2021)
Portatori del nuovo (20/04/2020)
La beatitudine del servire (19/04/2019)
Il dono di un servizio a "tempo pieno" (20/04/2018)
Seguimi! (20/04/2017)
Gratitudine! (20/04/2016)
Stare nella tua casa (20/04/2015)
Chiara, mia moglie (26/04/2011)
Il diacono e il suo vescovo (20/04/2011)
Modello di ogni diaconia (19/04/2011)
Il mio sì (20/04/2010)
Ricordando quel giorno (19/04/2009)
Eccomi (19/04/2008)
Per conoscerci… (la nostra esperienza) (24/02/2008)